有一篇文章,推薦大家看一看:
我之所以推薦這篇文章給大家看,不是因為我對這本書、持咒、助印等等的信心動搖了。而是因為覺得,這是一個很好、很值得給有在修持《如何解脫人生的種種痛苦》這本書的人,做為警惕自己的例子。
大家如果看完這篇文章,不妨試著思考一下,到底這裡頭出了什麼問題?我不敢說自己的見解絕對是正確的,但是我必須說,在我看來,這篇文章的作者的確犯了一些不該犯的錯誤。而她/他將自己後來所受到的痛苦、干擾、攻擊,完全地歸咎於「苦海還願人」,並且還對佛菩薩、佛經等等起了疑惑,對我來說,這並不是很公正的批評。
在這裡我先稍微簡述一下這篇文章作者的經歷,詳細的內容請大家自行閱讀原文。根據這位作者的描述,一開始時她/他在工作上遭遇了一些不順利,因為到廟裡拜拜、求籤,因緣際會下獲得了《如何解脫人生的種種痛苦》這本書。取得了這本書之後,她/他開始照著書中所說去持咒,並且也持續地助印此書。一個月後,在夢中看到了前世記憶,而因此更加相信。持續努力四個月後,她/他又在夢中看到,自己的冤親債主接受了她/他的超渡,並前來道別。在此過程中,她/他一直在耳邊聽到,要求傳播此書的聲音,她/他直覺是「苦海還願人」所為,也曾當面向「苦海還願人」質問,但得到的答案是,這樣的現象是冤親債主所為。
在會面之後,她/他取得並開始誦持「佛心中心法門」(原因不明),自此之後,情況急轉直下。耳邊的聲音開始干擾了她/他的日常生活,並且還用許多挑釁、漫罵的語句,造成她/他的情緒極度地不穩定。後來,在她/他嚴厲地拒絕去傳播此書之後,干擾轉變成了攻擊,她/他的身體狀況越來越差,並出現了出現黃疸的症狀。
在那之後,她/他四處尋求保護的方式。經過很多次的挫敗之後,透過了一些管道,她/他接觸到了「朱慧慈老師」的靈療法,藉由誦持所謂「十字真言」加上拜懺,終於恢復了穩定的生活狀況。這篇文章的最後,這位作者還提到了,在寫到批評「苦海還願人」這部分的時候,她/他被攻擊到皮膚發癢、夜不成眠,甚至連工作上都發生了很多意外狀況。
以我個人的見解,這位作者本來其實是非常有機會不用經歷這些痛苦的。她/他是因為犯了以下的幾點錯誤,才導致了這樣的結果:
1. 誤以為自己兩次的夢境,代表著自己已經將「所有的」冤親債主超渡走了。「苦海還願人」在書中其實屢次勸告大家,當自己不確定是否已超渡完所有的冤親債主時,應該誦持求往生淨土之類的咒語,經過半年之後身體與生活都沒有異狀,才能確定業障已經除盡,可以進行下一步的修行。
2. 將冤親債主要求傳播此書,以此功德來補償他們的希望,在沒有任何事實佐證的情況下,歸咎於是「苦海還願人」在作法,試圖控制她/他;卻完全忽視自己因為這本書,而在生活上獲得許多改善。
3. 沒有誦持「不動明王心咒」、「不動明王降魔咒」、「一切諸佛心印陀羅尼」等法門來保護自己、免於天魔的干擾,因而產生了許多幻聽的症狀。
4. 在冤親債主沒有除盡,又沒有誦持能保護自己免於魔擾的法門的情況下,貿然地誦持成佛法門:「佛心中心法門」,激怒了冤親債主,同時又引來了天魔的侵犯。完全不顧慮「苦海還願人」在書中的勸告:「佛心中心法門」是少數不適合一般人修持、不普傳的法門。因為這個法門威力太強,若被慈悲心不夠的人擅自使用,會傷害到很多眾生,所以金剛護法神會阻止一般人隨意去修持。如果是適合修習這個法門的人,佛自然會現身去教導他,那麼也自然不會因此而被護法神阻擋,或者是走錯路、悟錯了道理。
5. 沒有考慮到自己受到「能夠擁有很強法力」的誘惑而做出錯誤的決定,修持還沒有資格修習的法門,卻把自己受到冤親債主修理、天魔干擾、金剛護法阻礙等三方面的障礙,全部歸罪到「苦海還願人」身上。並且寫下毀謗這本書、毀謗「苦海還願人」的文章,受到金剛護法持續的懲罰而不自知。
在楞嚴經第九卷中,釋迦牟尼佛對後世眾生諄諄告誡:「眾生頑迷,不自忖量,逢此因緣,迷不自識。…大妄語成,墮無間獄!」。意思是希望我們,千萬不要隨便地覺得自己的修行已經夠了、自己的業障已經夠輕了、自己一定不會受魔擾、自己的想法一定是對的。反之,應該要常常地檢視自己的所做所為,常常觀察自己的心性、想法是不是有偏差,是不是在某些情況下,仍然會被貪念、嗔心、愚癡、傲慢、疑心等業障所左右。永遠覺得自己還不夠好,才能夠保有讓自己永續進步下去的動力,也才不會被天魔有機可乘,讓我們走偏了路。
希望大家能從這個人的身上記取教訓,都能受到《如何解脫人生的種種痛苦》這本書的利益,現世能夠解決人生中的種種痛苦,常保正知正見,在佛法中修行而永遠不退轉。