有一篇文章，推薦大家看一看：
我之所以推薦這篇文章給大家看，不是因為我對這本書、持咒、助印等等的信心動搖了。而是因為覺得，這是一個很好、很值得給有在修持《如何解脫人生的種種痛苦》這本書的人，做為警惕自己的例子。
大家如果看完這篇文章，不妨試著思考一下，到底這裡頭出了什麼問題？我不敢說自己的見解絕對是正確的，但是我必須說，在我看來，這篇文章的作者的確犯了一些不該犯的錯誤。而她/他將自己後來所受到的痛苦、干擾、攻擊，完全地歸咎於「苦海還願人」，並且還對佛菩薩、佛經等等起了疑惑，對我來說，這並不是很公正的批評。
在這裡我先稍微簡述一下這篇文章作者的經歷，詳細的內容請大家自行閱讀原文。根據這位作者的描述，一開始時她/他在工作上遭遇了一些不順利，因為到廟裡拜拜、求籤，因緣際會下獲得了《如何解脫人生的種種痛苦》這本書。取得了這本書之後，她/他開始照著書中所說去持咒，並且也持續地助印此書。一個月後，在夢中看到了前世記憶，而因此更加相信。持續努力四個月後，她/他又在夢中看到，自己的冤親債主接受了她/他的超渡，並前來道別。在此過程中，她/他一直在耳邊聽到，要求傳播此書的聲音，她/他直覺是「苦海還願人」所為，也曾當面向「苦海還願人」質問，但得到的答案是，這樣的現象是冤親債主所為。
在會面之後，她/他取得並開始誦持「佛心中心法門」(原因不明)，自此之後，情況急轉直下。耳邊的聲音開始干擾了她/他的日常生活，並且還用許多挑釁、漫罵的語句，造成她/他的情緒極度地不穩定。後來，在她/他嚴厲地拒絕去傳播此書之後，干擾轉變成了攻擊，她/他的身體狀況越來越差，並出現了出現黃疸的症狀。
在那之後，她/他四處尋求保護的方式。經過很多次的挫敗之後，透過了一些管道，她/他接觸到了「朱慧慈老師」的靈療法，藉由誦持所謂「十字真言」加上拜懺，終於恢復了穩定的生活狀況。這篇文章的最後，這位作者還提到了，在寫到批評「苦海還願人」這部分的時候，她/他被攻擊到皮膚發癢、夜不成眠，甚至連工作上都發生了很多意外狀況。
以我個人的見解，這位作者本來其實是非常有機會不用經歷這些痛苦的。她/他是因為犯了以下的幾點錯誤，才導致了這樣的結果：
1. 誤以為自己兩次的夢境，代表著自己已經將「所有的」冤親債主超渡走了。「苦海還願人」在書中其實屢次勸告大家，當自己不確定是否已超渡完所有的冤親債主時，應該誦持求往生淨土之類的咒語，經過半年之後身體與生活都沒有異狀，才能確定業障已經除盡，可以進行下一步的修行。
2. 將冤親債主要求傳播此書，以此功德來補償他們的希望，在沒有任何事實佐證的情況下，歸咎於是「苦海還願人」在作法，試圖控制她/他；卻完全忽視自己因為這本書，而在生活上獲得許多改善。
3. 沒有誦持「不動明王心咒」、「不動明王降魔咒」、「一切諸佛心印陀羅尼」等法門來保護自己、免於天魔的干擾，因而產生了許多幻聽的症狀。
4. 在冤親債主沒有除盡，又沒有誦持能保護自己免於魔擾的法門的情況下，貿然地誦持成佛法門：「佛心中心法門」，激怒了冤親債主，同時又引來了天魔的侵犯。完全不顧慮「苦海還願人」在書中的勸告：「佛心中心法門」是少數不適合一般人修持、不普傳的法門。因為這個法門威力太強，若被慈悲心不夠的人擅自使用，會傷害到很多眾生，所以金剛護法神會阻止一般人隨意去修持。如果是適合修習這個法門的人，佛自然會現身去教導他，那麼也自然不會因此而被護法神阻擋，或者是走錯路、悟錯了道理。
5. 沒有考慮到自己受到「能夠擁有很強法力」的誘惑而做出錯誤的決定，修持還沒有資格修習的法門，卻把自己受到冤親債主修理、天魔干擾、金剛護法阻礙等三方面的障礙，全部歸罪到「苦海還願人」身上。並且寫下毀謗這本書、毀謗「苦海還願人」的文章，受到金剛護法持續的懲罰而不自知。
在楞嚴經第九卷中，釋迦牟尼佛對後世眾生諄諄告誡：「眾生頑迷，不自忖量，逢此因緣，迷不自識。…大妄語成，墮無間獄！」。意思是希望我們，千萬不要隨便地覺得自己的修行已經夠了、自己的業障已經夠輕了、自己一定不會受魔擾、自己的想法一定是對的。反之，應該要常常地檢視自己的所做所為，常常觀察自己的心性、想法是不是有偏差，是不是在某些情況下，仍然會被貪念、嗔心、愚癡、傲慢、疑心等業障所左右。永遠覺得自己還不夠好，才能夠保有讓自己永續進步下去的動力，也才不會被天魔有機可乘，讓我們走偏了路。
希望大家能從這個人的身上記取教訓，都能受到《如何解脫人生的種種痛苦》這本書的利益，現世能夠解決人生中的種種痛苦，常保正知正見，在佛法中修行而永遠不退轉。
