我從開始照著此書的法門去修行，已經經過9年的時間。雖然還有許多需要再繼續努力的地方，但確實已經因為本書的法門，獲得了很多的利益，讓很多身體、心理上的痛苦得以舒緩，生活得以安樂。
有一些心得，想要在此做一點分享。其中很多在書上其實都已經有講過了，為了方便大家，在這裡重新整理一遍，希望能對在修這本書的人有幫助，也希望所有有在修這本書的人都能獲得更多利益。
1. 起步是最難的：
業障比較重、冤親債主的怨氣還很重的人，剛開始照著本書的方法持咒，會覺得持咒時反而比較難過，(例如說，如果本來的主要證狀是鼻塞，無論怎麼樣吃藥、看醫生都沒辦法有起色，甚至會導致病情更糟的人，就很有可能在開始持咒的前幾個月，在持咒的當下鼻塞反而變得更嚴重)。有這種情況的人，就必須要先照本書所說的方法，先盡可能做大量的法佈施功德賠償，然後堅持下去，經過半年~1年以上的時間，持續不斷地努力，那些導致病痛的冤魂們才會慢慢地不再阻擋我們持咒。
2. 助印的重要性和意義：
我想，這本書另一個常被人懷疑的就在於「助印」這件事。
大部分人聽到要助印，第一個反應都是：
「助印佛經不行嗎？非得要助印你的書不可嗎？」
「他拿了我們的錢，真的是拿來印書嗎？」
事實上，在佛經中許多地方都有提到，(包括「維摩詰所說經」、「金光明最勝王經」)，學佛人應該要做的，就是行菩薩道，也就是「上求佛道、下化眾生」。而具體的做法，就是供養佛，以及佈施眾生。而在這兩部經中又有明確地提到：
佈施眾生最好的方式，就是法佈施；
供養佛最好的方式，就是法供養。
這就是為什麼這本書的作者，會希望我們去做法佈施，把法佈施的功德拿來供養佛，最後，才把這法佈施以及法供養的功德，加乘起來，迴向給冤親債主們，因為這樣做，是把功德「放大」的最佳方式。
然而，當我們實際去做這件事以後，就會發現，這件事其實並沒有想像中這麼地容易。如果要靠自己的力量去做法佈施，成功的條件很多，缺一不可。像是：我們必須對佛經有足夠的理解力、記憶力，才能夠成功地把佛法的概念，轉化為自己的知識；我們必須有好的口才，面對不同的人用不同的說話技巧，才能夠成功地把佛法的內涵傳播出去。
更重要的是，我們還必須挑選對象，挑選時機，才有機會讓有緣人得到這本書，而不會浪費時間，最後反而造成別人謗佛謗法。當然，如果我們有天眼通、他心通或宿命通，那就能夠更直接地了解到對方的心理，了解到對方最痛苦、但卻沒辦法表達出來的癥結點，或是造成對方痛苦的宿世因緣等等，進而能知道應該用什麼樣的方式去切入，才更容易成功。
然而，對大部分還有冤親債主纏身的人而言，在剛開始依法修行時，就已經擁有其中一項上述條件的人，只能算是少數，因此往往在試著做法佈施的過程當中，因為身體的病痛、記憶力、理解力不佳，以及口才不夠俐落等等因素，而碰到很多的障礙，若是只靠自己的力量來做法佈施， 那要到哪時候才能超渡得完冤親債主，到哪時候才有解脫痛苦的一天呢?
我的看法是，這是為什麼作者希望我們用助印、傳佈此書的方式，來做法佈施以及法供養。一開始的時候，也許我們連傳佈此書，都會遭遇到極大的困難。但是大部分的人，只要前世沒有偷、搶、騙，今生至少在錢財上還不至於一無所有，那麼，只要對冤親債主確實有懺悔心，確實願意盡自己一切的努力，去補償冤親債主的痛苦，我們就可以透過出錢來助印這本書，然後靠著作者的能力，幫我們把書傳播出去，這樣我們也能在其中獲得一些法佈施的功德，進而用這些功德來迴向超渡自己的冤親債主。
等到我們自己的狀況得以改善，業障消除、智慧增加了以後，慢慢地，我們就能擁有越來越多做法佈施的能力，並且還可以拿自己的例子作為證明，那時，我們也就能夠開始憑藉自力去行菩薩道了。
3. 「助印後症候群」：
根據我自己，以及周遭的人的經驗發現，每次助印完以後，依據助印的量多少、頻繁程度，會有一段時間，感覺到病情突然又變得嚴重，或是又碰到一些不順利的狀況。但是等到這段時間過去之後，不順利的情況就會改善許多。
如果我們忽略掉那些短暫的不舒服，把觀察的時間拉長，每隔半年、一年再來檢討改善情況的話，就會發現到，隨著業障漸漸消除，這個所謂「助印後症候群」的現象，嚴重的程度會減輕、發作的時間也會縮短，而整體的病情、種種不順利的事情等等，都將會有很明顯的改善。
這就是作者在書中提到的所謂「重罪輕受」的現象，原本因為我們所犯下的惡業，而要延續好幾十年、甚至好幾輩子的痛苦報應，在我們做功德補償給冤親債主之後，而轉變為較輕微、較短暫的痛苦。雖然會造成我們的不適，但為了維持公平性的原則，我們也必須試著去忍耐那短時間的痛苦，在這種公平的待遇之下，冤親債主們也才會甘願放手。
4. 人與人之間的惡緣，遠比殺生的業力容易化解：
我們在日常生活中，常常遇到很多人際關係方面的難題，像是婆媳不合、兄弟姐妹之間不合；公司主管刻意刁難；與同事、下屬不合；和異性之間發生感情糾葛、難分難捨；和兒女、配偶之間難以溝通…等等。
如果我們平常與大多數周遭的人相處都沒有問題，但偏偏與某一個人特別容易發生磨擦、不愉快，那表示我們和他之間的惡緣已經持續存在了好幾輩子。尤其是這輩子之中，關係越是密切的(例如：夫妻、父母、子女…)，就代表累世以來，我們與他們之間累積下的業力、緣份越深厚。
在這種情況下，我們可以試著誦持「寶篋印陀羅尼」(第一集)、「隨求即得真言」(第二集)等，然後將原本迴向文改成：「願以此咒語的力量化解開弟子與OOO之間的業力，請佛菩薩幫忙，使弟子能與OOO和諧相處」。在我周遭，已經有許多人都因為這樣做，而使本來互相仇視的親人、兒女、朋友等等，都變得能夠和平共處了。當然，如果有唸「除三毒習氣陀羅尼」迴向給對方，效果是會更好的。
不過，提醒大家要注意的是，如果這樣做以後，一個月以上都沒有任何改善；或者是本來與A這個人相處不順利的情況改善了，但是卻又換成和另一個人B交惡，接著又是C、D、…，發生磨擦的對象好像一直在周遭的幾個人之間打轉。那麼，這應該就不單純只是跟某個特定的人之間的業力，而是因為有冤親債主在糾纏、報復，而造成我們不管走到那裡，都常常有人來找麻煩。在這種情況下，就還是得按照書上的方法去超渡冤親債主，這種現象就會自然地漸漸消失了。
5. 在未超渡完大部分的冤親債主之前，而去誦持幫助改善人生缺陷的咒語，極可能會遇到障礙：
我自己曾經試著誦持過改善記憶力、口才、健康等等的咒語，短時間之內都是可以看到效果的，但是在我的冤親債主干擾之下，這些效果都沒有辦法持久，有時甚至會造成我其他方面的不順利，來迫使我停止誦持這些咒語。
尤其是在還未超渡完大部分的冤親債主之前，就開始去誦持求往生淨土，或成佛之類的陀羅尼的話，更會明顯地出現身體的不適。所以，請大家體諒冤親債主在鬼道所受的苦，還是以超渡他們、使他們脫離惡道為優先，之後再去誦持其他的咒語，自然就沒有障礙了。
6. 防止被天魔、惡神惡鬼侵擾的陀羅尼，有每天修持的必要性：
為了保護自己在修行過程的安全，不動明王法號、不動明王心咒(第2集，p.7)、不動明王降魔咒(第1集，p.96)，以及一切諸佛心印陀羅尼(第3集，p.68)等等，是有每天修習的必要性的。至少，也應該要修其中的一項(如不動明王法號+心咒)，才能防止受到侵害。
7. 法佈施的其他方式：
在「金光明最勝王經」的卷三，滅業障品第五有提到，勸請十方三世一切如來不般涅槃，請佛久住世間、演說正法，渡化廣大眾生的功德，比起於佛寺院用各種花、食物供養佛、勸其他人歸依三寶、嚴持戒律、發菩提心、滅除惡業等等的功德大得多。
雖然同樣都是法佈施、法供養，然而就像第3點所提到的，除了我們自己應該努力地學習、使自己的能力提升之外，在我們的業障還未消除、能力還不足的情況下，請佛、菩薩、修行較高的高僧大德來渡化眾生，憑藉著他們的力量去影響他人，也是一種做功德的方式。
因此建議大家，如果有空的話，不妨試著誦持第三集的「請不般涅槃真言」或「具足水火吉祥光明大記明咒」等等，祈求正法久住世間；並以此法佈施的功德供養十方一切佛，再將功德迴向給冤親債主。
祝福按照本書修習佛法的大家都能精進修行，早日解脫痛苦。
