佛法末世之預言 (四) 世界末日即將到來？

四、世界末日即將到來？有大災難即將降臨？佛將於某處出世？

前一陣子(大約是2011年初)在台北的龍山寺，供人放結緣佛書的書櫃上，曾經出現過幾張傳單。傳單上宣稱，台東某間寺廟的住持，得到了來自玉皇大帝的指示，內容大致上包括了以下幾個重點：

1.      全球暖化已經沒有救了，世界性的大災難即將降臨。

2.      台灣在2011年會受到很多大災難的侵襲，甚至在2011年下半還會有外國賊寇入侵殺人、放火、強姦、搶劫，造成生靈塗炭。

3.      2012年將會爆發第三次世界大戰，發生8~13級的地震。

4.      「諾亞方舟」的地點在大陸廣西的玉林市，而在大災難之後，彌勒佛也將降生在玉林，天下將會出現太平盛世。

       很幸運地，這件事並沒有引起什麼軒然大波，這張傳單不久之後就從龍山寺消失無蹤。然而，這給了所有佛教徒一個重要的警訊。長久以來，佛教徒之間一直有關於 「末法時期」是否已經到來，以及在「楞嚴經」卷九中所預言的五陰十魔等各種現象，究竟是否已經出現的爭論。但在這張傳單出現之後，由「楞嚴經」中的一段文 字，以及它與這張傳單內容驚人的符合程度，我們不得不佩服釋迦牟尼佛對兩千多年後，末法時代的景象如此瞭若指掌。

      另外，我們也可以確定，「末法時期」早已來臨，而佛教徒們不能再以「凡事往好處想」、「師父永遠是對的」的方式蒙蔽自己的眼睛。反之，應該聽從佛的警告，面對許多看起來都是佛門出家人的僧侶，應該要仔細地、謹慎地，以佛經為基礎，檢視他們的言行舉止。符合佛經上教誨的師父，就當作僧寶來敬重；萬一師父的教誨完全違背了佛經，則應該遠離之。這不但 不是「毀謗師長」的罪行，反而是為自己所做的決定負責任、展現自己想要學習真正佛法的決心。

佛經原文：

「阿難，彼善男子…貪求善巧。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人不覺是其魔著，自言謂得無上涅槃。來彼求巧善男子處，敷座說法。其形斯須或作比丘，令彼人見，或為帝釋，或為婦女或比丘尼。或寢暗室，身有光明。是人愚迷，惑為菩薩，信其教化，搖蕩其心，破佛律儀，潛行貪欲。口中好言：災祥變異；或言如來某處出世；或言劫火；或說刀兵，恐怖於人，令其家資無故耗散。此名怪鬼，年老成魔，惱亂是人，厭足心生，去彼人體，弟子與師俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴，迷惑不知，墮無間獄。」

--大正新脩大藏經 第十九冊 No. 945

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷九

意義：釋迦牟尼佛預言，對於那些天性就貪求善巧，過度地重視外在環境變遷的人，天魔將會用一些方式來使他們遭到劫難。天魔首先會附身在其他人身上，這個人毫無感覺自己已經著魔了，卻會向他人說：我已經得到了無上的正法。

接著，這個人就會用各種不同的形貌，例如出家比丘、帝釋(玉皇大帝)，或一般民間婦女、出家女尼等等，來到尋求善巧的人面前，並向他說法。這個著魔的人因為有魔的力量，可以現出一些神通力，用一些不可思議的現象，使人以為他是佛菩薩的化身。

這個著魔的人會向其他人說很多關於災難、或佛即將出世的預言。有時是說將會發生重大天災，有時是說會有戰爭，或者說將會發生大規模的搶劫、放火之事，使眾人覺得忐忑不安，而放棄原本安樂的生活，耗盡家財去尋求能夠躲避災難的方式。天魔就是利用這樣的方式擾亂眾生，等到天魔覺得玩夠了、厭煩了以後，離開了這個著魔的人的肉體，這個著魔的人和他的弟子 們就會遭受到王法的制裁。