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2011年6月19日 星期日

「維摩詰所說經」中的「無盡燈法門」

在「維摩詰所說經」的卷一中有一段故事,描述魔王帶了一群美女,打算讓他們去魅惑出家人。然而,這個計謀卻被維摩詰居士點破,這群天女反而被維摩詰居士所說的法感動了。魔王因為計劃失敗,正打算將這群天女帶回去。在臨走前,維摩詰居士向天女們說了「無盡燈」這個法門。

維摩詰居士說:「各位師姐!有一個你們應當學習的法門,稱之為無盡燈。什麼意思呢?就好像用一盞燈,去點亮千百盞燈一樣,原本黑暗的地方變得亮起來了,然而本來那盞燈的光明卻也不會因此而減弱。反而因為每一盞燈,都持續不斷地去點亮其他的燈,因此光明永遠不會滅盡。」

「菩薩渡化眾生,也應該依循一樣的做法。一位菩薩去開導一百個、一千個人,使他們都能發大乘菩提心,以渡化眾生為志業,使他們又各自再去開導更多的人。原本的那位菩薩在道法上不但不會有所減損,反而還會為了要讓他人相信、尊重佛法,而使得自己的行為舉止都更加合於佛法,而在渡化他人的能力上,包括口才、對佛、佛法的了解程度等等,也會更加進步。」

「你們雖然即將回到魔宮,但是若可以透過這種法門,身體力行地去行菩薩道,讓非常多在魔宮中的人們發大乘菩提心,不但是報答佛的恩澤最好的方式,同時能夠讓很多的人因此而得到佛法的利益。」

 佛經原文:

2011年6月3日 星期五

翻譯--「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經」

大正新脩大藏經 第十九冊 No. 1022B
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》
特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯

參考資料:

如是我聞。一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池。與大菩薩及大聲聞天龍藥叉犍闥婆訶蘇羅迦樓羅緊那羅摩[*]羅伽人非人等無量百千。前後圍遶。爾時眾中有一大婆羅門名無垢妙光多聞聰慧人所樂見。常行十善歸信三寶。善心殷重智慧微細。常恒欲令一切眾生。圓滿善利大富豐饒。
我(阿難)是這樣聽佛所說的。有一次 在摩伽陀國的無垢園中寶光明池,有無量百千的菩薩、聲聞弟子和天龍八部,前後圍繞聽佛說法。那時大眾中有一名為無垢妙光的居士,因為他博學多聞又聰慧,人 們都很喜歡見到他。這位居士心地非常善良又有智慧,他常行善行、皈依敬信佛法僧三寶,希望能藉此滿足一切眾生的願望,使他們能獲得利益、生活富饒。

時婆羅門無垢妙光從座而起。往詣佛所遶佛七匝。以眾香華奉獻世尊。無價妙衣瓔珞珠鬘持覆佛上。頂禮雙足卻住一面作是請言。唯願世尊與諸大眾。明日晨朝至我宅中受我供養。爾時世尊默然許之。
這時候無垢妙光居士從座位中站了起來,走到佛前行禮,並以香花、衣服、珠寶供養佛之後,站到一旁開口說:「希望世尊與在座各位,明天早晨前來寒舍接受我的供養。」此時世尊默然同意。

時婆羅門知佛受請。遽還所住。即於夜間廣辦餚膳百味飲食。灑掃殿宇張施幡蓋。至明旦己與諸眷屬。持眾香華及諸妓樂。至如來所白言時至。願垂降臨。爾時世尊軟語。安慰彼婆羅門無垢妙光。遍告大眾宣言。汝等皆應往彼婆羅門家攝受供養。為欲令彼獲大利故。
無 垢妙光居士知道佛接受了自己的邀請,便趕緊回到家中,趁著夜晚準備各式各樣的珍味飲食,將廳堂打掃佈置了一番,準備迎接佛的到來。到了早晨,這位居士與其 眷屬持著香花、演奏著音樂,恭請佛前來接受供養。此時世尊慰勞了這位居士一番,並告訴大家:「為了讓無垢妙光居士得到大功德利益,你們也都應該前往居士的 家中接受供養。」

於 時世尊即從座起。纔起座已。從佛身出種種光明。間錯妙色照觸十方。悉皆警覺然後趣道。時婆羅門以恭敬心持妙香華。與諸眷屬及天龍八部釋梵四王。先行治道奉 引如來。爾時世尊前路不遠。中至一園名曰豐財。於彼園中有古朽塔摧壞崩倒。荊棘掩庭蔓草封戶。瓦礫埋隱狀若土堆。爾時世尊逕往塔所。于時塔上放大光明照耀 熾盛。於土聚中出聲讚言。善哉善哉釋迦牟尼。今日所行極善境界。又婆羅門汝於今日獲大善利。
這 時候世尊從座位上站了起來,才剛站起來就從身上放出種種的不可思議的光明普照十方,使得各處的眾生都覺醒然後趣入各道。這時候無垢妙光居士恭敬的執持香 花,和在場的大眾,走在前方開路奉請世尊前往。走著走著中途來到一個叫做「豐財」的庭園,園中有一座已經朽壞的古塔,隱沒在一片荒煙蔓草中,古塔的瓦礫崩 塌散落成一個土堆狀。世尊逕自往古塔的方向走去,沒想到這時候塔上忽然放出大光明,還從土堆中發出聲音說:「很好很好,釋迦牟尼佛,您今天所做的是一個極 為善妙殊勝的境界,無垢妙光居士今天也將獲得很大的功德利益。」

爾 時世尊禮彼朽塔右繞三匝。脫身上衣用覆其上。泫然垂淚涕血交流。泣已微笑。當爾之時十方諸佛。皆同觀視亦皆流淚。各所放光來照是塔。于時大眾驚愕變色互欲 決疑。爾時金剛手菩薩等亦皆流淚。威焰熾盛執杵旋轉。往詣佛所白言世尊。此何因緣現是光相。何如來眼流淚如是。亦彼十方諸佛大瑞光相現前。唯願如來於此大眾解釋我疑。
這 時候世尊向這個古塔行禮,並將身上的衣服脫下覆蓋在土堆上,悲傷的流下眼淚來,之後臉上便露出微笑。這個時候十方一切諸佛也同樣看著這個古塔而悲傷流淚, 各自放出光明來照亮這個古塔。會中的大眾都非常驚訝,不知道到底發生了什麼事,就連金剛手等菩薩都在流淚。金剛手菩薩手裡拿著金剛杵,威光熾盛,向世尊問到:「十方諸佛為何流淚? 為何有這樣的瑞光出現呢? 請世尊開示替我們解釋疑惑。」

時 薄伽梵告金剛手。此大全身舍利積聚如來寶塔。一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。金剛手有此法要在是中故。塔即變為重疊無隙如胡麻子。俱胝百千如 來之身。當知亦是如胡麻子。百千俱胝如來全身舍利之聚。乃至八萬四千法蘊亦在其中。九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。由是妙事是塔所在之處。有大神驗殊 勝威德。能滿一切世間吉慶。
佛 告訴金剛手菩薩:「這其實是個積聚了一切如來全身舍利的寶塔,一切如來無量億陀羅尼秘密法藏都在這個寶塔之中。因為有這法藏在塔中的緣故,即變成無數百千 億座塔出現,如胡麻子一般重疊無間隙。百千億如來之身、百千億如來全身舍利、八萬四千法藏、九十九百千萬億如來頂相皆在其中。由此緣故,這座寶塔所在之 處,有不可思議的神力和殊勝威德,能成就世間一切吉祥之事。」


翻譯--「佛說盂蘭盆經」

大正新脩大藏經 第十六冊 No. 685《佛說盂蘭盆經》  西晉月氏三藏竺法護譯

參考資料:


聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。


這部經是我阿難從佛那邊親聞而來:那時佛在舍衛國,給孤獨長者的所建的祇園之中。佛陀的十大弟子之一「大目犍連」尊者剛剛證得初果羅漢,得到六種神通 (天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通),急著想要超渡自己的父母,以報答養育之恩。於是就用天眼通觀看六道 (天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道),很不幸的發現,已經死去的母親生在餓鬼道中,肚子很大咽喉卻細如針,沒有東西可以吃,瘦得只剩一副皮包骨。


目連悲哀,即缽盛飯,往餉其母。母得缽飯,便以左手障飯,右手摶飯。食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號啼泣,馳還白佛,具陳如此。


目連難過極了,馬上拿自己所用的缽盛了滿滿的飯,想去解救他母親的饑渴。他 母親看見兒子拿了一缽飯來給自己吃,因為吝嗇貪婪的習性沒有改變,馬上用左手掩住缽不讓別的鬼看見,右手伸出去想將飯弄成一團來吃,但飯還未入口,立刻就 化成了火炭沒辦法吃進去。目連發現他所修得的神通竟然救不了母親,悲傷的大叫嚎啕大哭,馬上跑回去告訴佛,把他救母的經過詳細向佛稟陳。


佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何!汝雖孝順,聲動天地,天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當為汝說救濟之法,令一切難皆離憂苦,罪障消除。」


佛說:「你的母親所造的罪根深蒂固、難以動搖,不是你一個人的力量就可以救度的。你雖然孝順,哭聲感動天地,但即使像你這樣已修得漏盡通(生死的煩惱通通都滅盡了)的阿羅漢都沒有辦法了,更何況是尚未證得漏盡通的天神地神,以及不是依正理而修行的邪魔外道,欲界四天王之天神也是無可奈何的。必需要藉助十方和合僧眾的威神力團結起來,才有辦法救度你的母親。我現在為你解說救濟的方法,令一切有難的眾生都能脫離憂愁痛苦,罪障消除。」

2011年5月21日 星期六

翻譯--「佛說法滅盡經」

大正新脩大藏經 第十二冊 No. 396《佛說法滅盡經》
參考資料:


聞如是。一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅槃。與諸比丘及諸菩薩。無央數眾來詣佛所稽首于地。


(阿難)是這樣聽佛所說的。佛陀在即將涅盤的三個月前,住在拘夷那竭國。那時有很多菩薩,比丘以及無數大眾來到佛的居所,向佛稽首頂禮尋求開示。


世尊寂靜默無所說光明不現。賢者阿難作禮白佛言。世尊前後說法威光獨顯。今大眾會光更不現。何故如此。其必有故。願聞其意。佛默不應。如是至三佛告阿難。


佛世尊默然不語,身上的光明也未如往常般顯現。佛陀身邊的待者,阿難賢者向佛作禮,然後請示佛陀:「世尊以往在大會說法時,身體都會發 出威顯的大光明。可是今日在大會上,身體的光明卻不顯現,為什麼會這樣呢?其中必然有某種原因。弟子為此請求世尊開示其中的意義。」佛陀卻默然不作回應。 阿難賢者見佛陀不言語,再次請示佛陀,一共三次,佛陀這才對大眾說明。


吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。


(釋迦摩尼佛)涅盤後數千年,未來正法將要滅盡之時,在這個連基本五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)都不能守持的污濁眾生世界中,魔道將日益盛旺。行魔道的人將混入佛門當中,以佛門弟子身份破壞並倒亂我的正法。表面上看起來是出家人(或自稱是某某法師),卻穿著俗世間的衣物,或貪戀五色裝飾的好袈裟,或破戒而行飲酒、吃肉、殺生、貪著美味之事。沒有慈悲之心,為了錢財名利互相憎恨妒忌。


時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。


那時候有菩薩、辟支(出生在無佛之世,以智慧獨自悟道之人)以及阿羅漢(已跳脫生死輪迴但還未成佛的修行者), 精進認真的修德行,敬待眾人為人們所尊重。他們持平等心來教育眾人,憐惜窮人老人,獻身教育以及幫助人們克服厄運。他們總是教人們供養佛像與佛經,並不間 斷的修習經典。作種種功德善行,心念時常感恩向善。他們不侵害人們,獻出身心與財物力濟眾生。不自私吝嗇,忍辱負重仁慈和善。